কোন একটি বই একজন পাঠক যে দৃষ্টিকোণ থেকে দেখছেন, অন্যরাও সেই দৃষ্টিকোণ ধারণ-বহন করবেন এটা কাম্য নয়। বৈচিত্রপূর্ণ মনোভঙ্গি-প্রবণতা ইত্যাদি মিলেই সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ সমাজ গড়ে ওঠে। যে সমাজে একই প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রবণতা, মনোভঙ্গিকে প্রশ্রয় দেয়া হয় সে সমাজ কাঠামোগতভাবে বেশি গণতান্ত্রিক, সাংস্কৃতিকভাবে  ঐশ্বর্যবান। গ্রন্থ পর্যালোচনা প্রসঙ্গে এই বিবেচনাটি অপ্রাসঙ্গিক নয়। একটি বইয়ের একাধিক আলোচনা হতে পারে। বিভিন্ন ব্যক্তি একই বই থেকে বিবিধ অনুভূতি লাভ করতে পারে। একটি বই বা লেখা প্রসঙ্গে যত বেশি মনোভঙ্গি উচ্চারণ করার সুযোগ থাকবে, সেই বই বা রচনাটি ততোবেশি বহুমাত্রিক হয়ে উঠবে। 'গ্রন্থগত' ওয়েবসাইট এই প্রসঙ্গে কূপমণ্ডূক নয়।

কোন একটি বই একজন পাঠক যে দৃষ্টিকোণ থেকে দেখছেন, অন্যরাও সেই দৃষ্টিকোণ ধারণ-বহন করবেন এটা কাম্য নয়। বৈচিত্রপূর্ণ মনোভঙ্গি-প্রবণতা ইত্যাদি মিলেই সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ সমাজ গড়ে ওঠে। যে সমাজে একই প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রবণতা, মনোভঙ্গিকে প্রশ্রয় দেয়া হয় সে সমাজ কাঠামোগতভাবে বেশি গণতান্ত্রিক, সাংস্কৃতিকভাবে  ঐশ্বর্যবান। গ্রন্থ পর্যালোচনা প্রসঙ্গে এই বিবেচনাটি অপ্রাসঙ্গিক নয়। একটি বইয়ের একাধিক আলোচনা হতে পারে। বিভিন্ন ব্যক্তি একই বই থেকে বিবিধ অনুভূতি লাভ করতে পারে। একটি বই বা লেখা প্রসঙ্গে যত বেশি মনোভঙ্গি উচ্চারণ করার সুযোগ থাকবে, সেই বই বা রচনাটি ততোবেশি বহুমাত্রিক হয়ে উঠবে। 'গ্রন্থগত' ওয়েবসাইট এই প্রসঙ্গে কূপমণ্ডূক নয়।

  • কোন একটি/preview/button/#ff00ff বই একজন পাঠক যে দৃষ্টিকোণ থেকে দেখছেন, অন্যরাও সেই দৃষ্টিকোণ ধারণ-বহন করবেন এটা কাম্য নয়।
  • বৈচিত্রপূর্ণ মনোভঙ্গি-প্রবণতা ইত্যাদি মিলেই সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ সমাজ গড়ে ওঠে।
  • যে সমাজে একই প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রবণতা, মনোভঙ্গিকে প্রশ্রয় দেয়া হয় সে সমাজ কাঠামোগতভাবে বেশি গণতান্ত্রিক, সাংস্কৃতিকভাবে  ঐশ্বর্যবান।
  • গ্রন্থ পর্যালোচনা প্রসঙ্গে এই বিবেচনাটি অপ্রাসঙ্গিক নয়।
  • একটি বইয়ের একাধিক আলোচনা হতে পারে। বিভিন্ন ব্যক্তি একই বই থেকে বিবিধ অনুভূতি লাভ করতে পারে।
  • একটি বই বা লেখা প্রসঙ্গে যত বেশি মনোভঙ্গি উচ্চারণ করার সুযোগ থাকবে, সেই বই বা রচনাটি ততোবেশি বহুমাত্রিক হয়ে উঠবে।
  • 'গ্রন্থগত' ওয়েবসাইট এই প্রসঙ্গে কূপমণ্ডূক নয়।
 কোন একটি বই একজন পাঠক যে দৃষ্টিকোণ থেকে দেখছেন, অন্যরাও সেই দৃষ্টিকোণ ধারণ-বহন করবেন এটা কাম্য নয়। বৈচিত্রপূর্ণ মনোভঙ্গি-প্রবণতা ইত্যাদি মিলেই সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ সমাজ গড়ে ওঠে।alert-success

 যে সমাজে একই প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রবণতা, মনোভঙ্গিকে প্রশ্রয় দেয়া হয় সে সমাজ কাঠামোগতভাবে বেশি গণতান্ত্রিক, সাংস্কৃতিকভাবে  ঐশ্বর্যবান। গ্রন্থ পর্যালোচনা প্রসঙ্গে এই বিবেচনাটি অপ্রাসঙ্গিক নয়।alert-info
একটি বইয়ের একাধিক আলোচনা হতে পারে। বিভিন্ন ব্যক্তি একই বই থেকে বিবিধ অনুভূতি লাভ করতে পারে। alert-warning
একটি বই বা লেখা প্রসঙ্গে যত বেশি মনোভঙ্গি উচ্চারণ করার সুযোগ থাকবে, সেই বই বা রচনাটি ততোবেশি বহুমাত্রিক হয়ে উঠবে। 'গ্রন্থগত' ওয়েবসাইট এই প্রসঙ্গে কূপমণ্ডূক নয়।alert-error

কোন একটি বই একজন পাঠক যে দৃষ্টিকোণ থেকে দেখছেন, অন্যরাও সেই দৃষ্টিকোণ ধারণ-বহন করবেন এটা কাম্য নয়। বৈচিত্রপূর্ণ মনোভঙ্গি-প্রবণতা ইত্যাদি মিলেই সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ সমাজ গড়ে ওঠে। যে সমাজে একই প্রসঙ্গে বহুবিধ প্রবণতা, মনোভঙ্গিকে প্রশ্রয় দেয়া হয় সে সমাজ কাঠামোগতভাবে বেশি গণতান্ত্রিক, সাংস্কৃতিকভাবে  ঐশ্বর্যবান।code-box

গ্রন্থ পর্যালোচনা প্রসঙ্গে এই বিবেচনাটি অপ্রাসঙ্গিক নয়। একটি বইয়ের একাধিক আলোচনা হতে পারে। বিভিন্ন ব্যক্তি একই বই থেকে বিবিধ অনুভূতি লাভ করতে পারে। একটি বই বা লেখা প্রসঙ্গে যত বেশি মনোভঙ্গি উচ্চারণ করার সুযোগ থাকবে, সেই বই বা রচনাটি ততোবেশি বহুমাত্রিক হয়ে উঠবে। 'গ্রন্থগত' ওয়েবসাইট এই প্রসঙ্গে কূপমণ্ডূক নয়।

এবার বইটি পাঠ করা শুরু করা যেতে পারে।  হাতের কাছে খাতা ও কলম প্রস্তুত অবস্থায় রাখতে হবে। চেয়ার টেবিলে বসে পড়ুন বা বিছানায় শুয়ে পড়ুন- খাতা কলম ছাড়বেন না। বইটি পাঠ করতে করতে যা কিছু আপনার মনোযোগ আকর্ষণ করবে তা লিখে ফেলুন, কোন শব্দ, কোন বাক্য বা কোন অনুচ্ছেদ (প্যারাগ্রাফ) পৃষ্ঠা নম্বরসহ লিখে ফেলুন। আলোচনার জন্য প্রয়োজনীয় বিষয়গুলো খাতায় টুকে নেয়ার জন্য যা কিছু লক্ষ্য করা প্রয়োজন, তা নিম্নরূপঃ

বিস্তারিত